Même adolescente, la philosophe française Simone de Beauvoir a compris qu’elle était différente des autres filles. «Je ne peux pas supprimer cette idée que je suis seule, dans un monde entier éloigné les uns des autres, étant pourvu de l’autre comme au spectacle», a-t-elle publié. Lorsqu’elle se rend en institution supplémentaire pour examiner le point de vue, son altérité est beaucoup plus prononcée: Beauvoir fume et boit comme un homme. Elle a attiré l’attention d’un camarade universitaire, René Maheu, et a écrit dans son journal que Maheu très bien chercheuse et intelligente était son «plus grand contentement». Maheu l’a surnommée le castor, en français pour «le castor». Il était idéal pour elle dans tous les sens en plus d’un célibataire: il était marié. En attendant, elle a analysé en son nom l’évaluation éducative avec le copain de Maheu Jean-Paul Sartre (site 138). Sartre était un canard désagréable, mais un causeur captivant par rapport au Maheu attrayant mais terne. Beauvoir et Sartre ont analysé et discuté jour et nuit pendant des mois. Elle a terminé à la deuxième place de l’examen; il a terminé initialement (même si c’était sa deuxième considération après avoir échoué l’année précédente). Plus Beauvoir passait de temps avec Sartre, moins elle considérait Maheu. À son grand étonnement, elle s’est retrouvée profondément amoureuse du mec drôle. C’était absolument le début de la relation non traditionnelle de 50 une saison qui dominera la vie de Beauvoir et les dommages pour éclipser son travail. Bien qu’ils se connaissent souvent comme époux et pour moitié en caractères, Beauvoir et Sartre ne se sont jamais jamais engagés – la vie conjugale avait été un sale mot à l’égard du Sartre, sans frais. Beauvoir fut d’abord en conflit; elle a constamment pensé qu’elle était une meilleure moitié et maman. En guise d’alternative, Sartre a recommandé un arrangement largement ouvert dans lequel leurs relations les unes avec les autres peuvent être «essentielles» et toutes les autres personnes secondaires. Beauvoir et Sartre ne vivaient ensemble que sporadiquement et disposaient donc de beaucoup de temps pour des activités extra-scolaires à la fois sexuelles et mentales. Dans les années 1950, Beauvoir publie l’importante polémique féministe The Second Sexual activity. Elle était une romancière et mémoriste habile, s’établissant comme philosophe impartial de Sartre. À sa demande, ils se dévoilèrent leurs affaires intimes. Deux sélections de personnages, publiées juste après leurs deux décès, ont révélé leur promiscuité: Beauvoir a raconté ses liaisons de même sexe avec une profondeur alléchante pour Sartre, tandis qu’il lui écrivait sur la consommation de la virginité de filles fraîches avec précision médicale. De temps en temps, ils poursuivaient des filles similaires – régulièrement avec une duplicité inquiétante, évaluant les informations qui alimentaient leurs conquêtes. La relation la plus sérieuse de Beauvoir n’était pas avec Sartre, mais avec l’écrivain américain Nelson Algren. Ils se sont accomplis pour la première fois en février 1947, bien que Beauvoir visitait Chicago. Algren lui a offert une bague de fiançailles et l’a interrogée pour qu’elle se rende aux États-Unis pour s’entendre avec lui. «Je suis prêt à me marier avec vous en ce moment», a-t-il expliqué.
